Amidah är inom den rabbinska traditionen den mest kända bönen och en central del i den judiska gudstjänsten. Bönen sägs ha utformats under skrivaren Esras tid (cirka 444 f.v.t.). Amidah kallas även för shmone esre, adertonbönen, då den anses ha innehållit 18 välsignelser i sin ursprungliga form. Numera består den av 19 välsignelser med var sin lovprisning till G-d. I sin nuvarande form är bönen från cirka 100 e.v.t.

Nedan följer åtta reflektioner som tar sitt ursprung ur åtta av dessa välsignelser. De är mer eller mindre personliga, men ändå på sitt sätt allmängiltiga och kan tänkas vara användbara som en inspiration, en tråd att spinna vidare på för var och en som så önskar.

Avot ve’Imahot

Den evige G-d är inte Abrahams Gud, är inte Isaks Gud, är inte Jakobs Gud, är inte Saras Gud, är inte Rebeccas Gud, är inte min barndoms Gud, är inte min ungdoms Gud, är inte mina vuxenårs Gud, är inte min ålderdoms Gud, är inte mitt döendes G-d och är inte min föreställnings Gud. Den Evige Guden är inte min skapelse. Den eviga Guden är inte den G-d som väljer, är inte den G-d som befaller, inte G-d som straffar, är inte den G-d som skapar, är inte G-d som förstör, är inte den G-d som får mig att vinna, är inte G-d som ser att mina fiender förlorar. Den eviga Guden är inte min skapelse, Den evige G-d är en G-d som ensam existerar och som existerar ensam. När jag är fri från förfäder, fri från traditioner, fri från sanningar, fri från ord, fri från tankar, fri även från behovet av att vara fri, finns Gud, och där är jag inte. Välsignad är Den som är hjärtat i min tomhet.

Gevurot

Du är livets källa och substans: Födelse och död, glädje och sorg, framgång och misslyckande, mod och rädsla – allt är Du. Alla saker och deras komplement kommer från Dig. Alla saker och deras komplement är Du. Må jag öppna ögonen för att se Dig som Du och inte som jag så desperat vill att Du ska vara. Må jag se att tiden och evigheten är blott skuggor av nu, och att den sanna odödligheten ska avsluta tiden och vakna till den nutid fri från död som är Du.

Kedushat Hashem

Den som är de många, Oceanen som är vågen, Pusslet som är biten är G-d Hel och Helig. Skapelsen är dansen av G-d i rum och tid. Jag är G-ds dans i denna rymd och den här gången. Att vakna till detta är att vakna från okunnighet. Att vakna till detta är att vakna från förtvivlan. Att vakna till detta är att vakna från onödigt lidande. Må jag finna i denna shabbat en vila ifrån dårarnas sömn. Må jag finna i denna shabbat ett uppvaknande till Den som är Hel och Helig – Hel och helt jag.

Kedushat Hayom

“Himlen och jorden och allt i dem var färdiga. Av den sjunde dagen hade G-d fullbordat det arbete som G-d hade gjort; och så vilade G-d från allt arbete. Sedan välsignade G-d den sjunde dagen och helgade den för att G-d vilade från det gudomliga skapelsearbetet. “Du täckte att göra med att inte göra; Du välsignade att bliva med att vara; Du hedrade arbete och vila. Skapandet är ofullständigt utan shabbat. Vila avslöjar vikten av arbete. Arbetet avslöjar vikten av vila. De två tillsammans gör världen; de två tillsammans gör en människa till en varelse. Jag vilar när jag avbryter kontrollen. Jag vilar när jag överger ägandets stolthet. Jag vilar när jag tackar för vad som är. Jag avsatte denna dag för att njuta av ditt arbete genom att dela din vila. Jag avsätter denna dag för uppmärksamhet och förnyelse. Jag sätter åt sidan denna dag för att granska mitt uppdrag och mina prioriteringar. Jag avsatte den här dagen för att hedra allt jag har fått. Jag avsatte den här dagen för att ta ett mått på allt jag är.

Avodah

För vad ber jag? För hälsan? För lycka? För rikedom eller berömmelse? Vem kan säga vad som kommer att hända mig? Jag gör vad jag gör i strävan av vad jag önskar, men bara jakten är min; segern är i andra händer. Jag ber för ingenting, för jag är ingenting. Mina önskningar är inte Dina. Mina behov är inte Dina, kanske inte. Jag ber helt enkelt att få stå i Din närvaro. Jag ber helt enkelt att få stå och vara närvarande. För det är allt jag kan göra: stå och vara närvarande. Göra bekant för Dig och vad Du tar med i detta ögonblick och detta ögonblick igen. Allt som finns är Du; Tid och evighet, jag själv och annat – allt Du. Så jag ber för att be. Jag ber att vara medveten om Varandet som är allt och ingenting, här och där, nu och för alltid.

Hoda’a

Andlighet är att leva med uppmärksamhet. Att leva med uppmärksamhet leder mig till tacksägelse. Tacksägelse är svaret jag har på den stora skuld jag samlar på mig för varje andetag jag tar. Att ta hand om de vardagliga miraklerna av vanligt liv, jag är medveten om sammankopplingen av alla saker. Jag kan inte vara utan Dig. Detta kan inte vara utan det. Allt kan inte vara utan var och en. Och var och en kan inte vara utan alla. Tacksägelse är inte för någonting: det är för allt. Må jag uppmuntra omtänksamheten genom att låta de tack som är livet ge ljus åt dansen som är själva levandet.

Shalom Rav

Fred är inte frånvaron av konflikt. Fred hanterar konflikter samtidigt som man hedrar rättvisa. Fred är inte frånvaron av ilska. Fred är att uttrycka ilska samtidigt som man hedrar medkänsla. Fred är inte frånvaro av lust. Fred möjliggör önskan utan fantasin att uppfyllelse ger lycka. Fred är inte frånvaro av rädsla. Fred är att veta hur man går igenom rädsla. Fred är inte frånvaro av det egna jaget. Fred är att veta att jag är frånvarande. Må jag kultivera färdigheten att leva i fred, att leva med ära, att leva med rättvisa, att leva med medkänsla, att leva med lust, att leva med rädsla, att leva med mig själv, att leva med tomhet.

Netzor Leshoni Mera

Låt mig ta hand om mina ord och se till att jag säger vad jag menar och gör vad jag säger. Låt mig skydda min tunga från ondska och mina läppar från att tala med falskhet. Låt mig höja mig över dem som förtalar mig och vara försiktig så att du inte förtalar andra. Låt mig förlåta dem som förolämpar mot mig och se till att bara förolämpa orättvisa. Låt mig öppna mitt hjärta till Torah och hitta i hennes visdom min väg till rättfärdighet. Må min muns ord, mitt hjärtas meditationer vara godtagbara för dig, min vän, min klippa och min förlossare. Må den kraft som skapar fred genom himlen vara den kraft som jag lär mig att bruka för att skapa fred i min värld och i mitt liv.

Amen.